Dans La Peau D'un Bounty

Bonne année !

Noir à l'extérieur et blanc à l'interieur.
La description est simple, la métaphore, elle, peu subtile mais pourtant tellement lourde de sens.
Ne vous y trompez pas car derrière cette friandise fourrée au fruit national africain (#joke) se cache un outil de stigmatisation dont beaucoup de noirs, moi compris, ont déjà fait l'objet.

Je suis noir tout court.

"HEY ! SALE BOUNTY !"

Comme l'exprime avec beaucoup de finesse ce twittos, un "bounty" serait donc un noir qui se comporterait comme un blanc. Qui ne répondrait pas aux signes reconnaissables des moeurs noirs.

Méconnaissance de la langue natale

*

Méconnaissance de la musique et des danses du pays d'origine

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Utilisation de mots de langage soutenue (c'est malheureusement un critère)

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Moeurs occidentales (parler à un niveau de décibel normal au téléphone (#joke) - aimer l'électro)

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Absence de paranoïa quant à l'omniprésence du racisme

Rassurez vous ! Il n'est pas nécessaire de cumuler tout ces critères pour avoir la chance d'être coiffé de ce joyeux sobriquet, l'un deux sera largement suffisant !

J'ai vécu la moitié de ma vie en Europe et la moitié de ma vie en Afrique

Certains blancs m'ont traité de bounty en croyant me faire un compliment ("Regarde toi ! Preuve vivante que la sortie de l'état primaire de ton peuple est possible!") tandis que certains noirs m'ont traité de bounty de manière péjorative (Sale traître ! Continue à écouter de l'électro pour imiter les blancs !)

L'un comme l'autre, il est évident que je ne peux l'accepter ! 

"TU ES UNE EXCEPTION CIVILISÉE, TU N ES PAS COMME LES AUTRES NOIRS"

Aux blancs qui pensent me complimenter par ce type de commentaire, je leur répondrai qu'il ferait bien de colorer davantage leurs entourages pour comprendre la stupidité de ce commentaire.
Le fait de connaître ou non, une culture, une histoire n'a rien à voir avec un quelconque degré d'évolution.
Si des moeurs occidentales sont aisément décelables dans mon comportement, elles ne sont dû qu'à mon parcours de vie, mes opportunités de familiarisation à la culture occidentale et mon désir de la comprendre.
Pourquoi il y aurait t-il une hiérarchie entre les codes sociaux ? Pourquoi manger avec les mains serait il plus sauvage que de manger avec des couverts ?
Pourquoi le port du tailleur serait il plus formel que le port du boubou africain ?

                                   1ère Dame du Senegal sur le plateau de CNN

Certains font le choix de ne pas s'assimiler à la culture occidentale, c'est un choix à respecter. Il ne s'agit en aucun cas de terrorisme culturel.
Personnellement, j'accepte d'embrasser la culture occidental, j'aurais pu ne pas en faire autant.
Mais cela n'empiète en rien sur mon africanité !

"TRAÎTRE ! TU TE COMPORTES COMME UN BLANC ! T AS OUBLIE LA COLONISATION ?"

En ce qui concerne les commentaires des noirs, il est parfois assez attristant de voir la pauvreté des arguments avancés
"Tu ne traînes qu'avec des blancs" ; "Tu utilises les mots compliqués des blancs, tu te prend pour Molière ou quoi ?" et j'en passe.
Que rétorquer face à un tel concentré d'ignorance ? Le langage soutenu serait il réservé aux blancs ?
La plus part des noirs de mon âge que je croise en Europe n'ont jamais mis ne serait-ce qu'un orteil en Afrique. Je ne les blâmes pas. Seulement force est de constater que nous n'avons pas les mêmes références concernant notre continent étant donné que j y ai passé la moitié de ma vie. Donc on n'est pas toujours sur la même longueur d'onde.

Je suis un amoureux de la culture afro-caribéenne, sa multiplicité, son humanité et sa chaleur font que c'est par rapport à elle que je me suis toujours situé.

Mais pourquoi sans cesse me justifier de ce double bagage culturel que la vie m'a offerte ?

C'est à mon interlocuteur qu'il revient d'éviter de juger quelqu'un dont il ne maîtrise pas le parcours, les opportunités comme les frustrations.

Personne ne devrait avoir à se justifier pour de telles choses.

En plus personne n'aime les bounty, c'est toujours les derniers à être mangés dans les paquets de mini-chocolat célébrations.

A bon entendeur

 FUN : Best Racist Vines

Le rôle de la diaspora

Aujourd'hui, j'ai envie d'aborder une thématique qui me concerne directement. Il s'agit du rôle de la diaspora dans l'appareil politico-économique des pays d'Afrique et plus particulièrement de la République Démocratique du Congo.

La problématique est la suivante : Dans un contexte où le pays a désespérément besoin que soit mobilisé l'ensemble de ses forces vives et de ses meilleurs éléments, peut on résolument se passer des diplômés de la diaspora qui restent vivre dans leurs pays d'acceuils ? Privant ainsi le pays du dynamisme qu'ils pourrait insuffler.

Je commencerai ma réflexion par l'explicitation du rôle que tient la diaspora au jour d'aujourd'hui.

Puis je terminerai par exposer brièvement des pistes de réflexion pour nous amener à nous demander si oui ou non il s'agit d'un devoir moral pour les africains à l'étranger de rentrer au pays.

Le rôle de la diaspora

          La diaspora possède un fantastique atout d'analyse politique que les locaux n'ont pas : le recul.

En effet, l'histoire montre que le temps permet de mieux appréhender un évènement historique, les enchaînements de faits qui l'entoure, les causes et les conséquences de celui-ci. Cela est également vrai pour la distance géographique. La position d'observateurs extérieurs dont jouissent les membres de la diaspora congolaise leurs permet d'appréhender la situation du pays avec parfois plus de clés de compréhensions

ATTENTION, Il ne s'agit pas là de dire qui dans l'histoire détient la "vérité vraie" ... Seulement voilà, on rétorque souvent à la diaspora de ne pas avoir conscience de la réalité du terrain et du quotidien du peuple congolais sur le territoire national. Cela est incontestable. Pourtant, l'équation n'est pas aussi complexe ! Un point de vue avec du recul jumelé à la connaissance du terrain, voilà ce qui devrait permettre le renouvellement d'une classe politico-économique congolaise en perte de vitesse. Car ce renouvellement, le pays en a urgemment besoin, des décennies entachées de parodies démocratiques, d'arbitraire judiciaire et de corruption nous montre que la mentalité de la classe politique congolaise notamment est littéralement gangrené par un certain nombre de vices dévastateurs ...

          Bien sur, aborder le sujet de la diaspora va plus loin que cela, bon nombre de membres de cette diaspora sont allés en occident pour faire des études, ont acquis certaines compétences et sont désormais aguerris à l'exercice de leurs fonctions dans un cadre structuré et professionnel.

En effet, je suis de ceux qui sont convaincus que les compétences de ces congolais de l'étranger ( médecins, avocats, journalistes, scientifiques, économistes, hommes d'affaire, universitaire ) ont leurs rôles à jouer dans le renouveau du pays qui nous est chers à tous.

ATTENTION (bis), Il ne s'agit pas là non plus de traiter nos étudiants congolais avec dédain, ce serait bien trop insultant à leurs égards. Seulement soyons logique, le gouvernement ne met pas assez de moyens au niveau de l'éducation pour qu'émerge une élite dans chaque domaine. Seuls les jeunes qui se démènent le plus ou qui ont certaines prédispositions sont capables d'aller au bout du cursus estudiantin ! Gâchant ainsi, le potentiel d'autres jeunes qui pour des raisons X ou Y auraient eu besoin de davantage d'encadrement et/ou d'infrastructures pour aller au bout

Médecins, Avocats, Hommes d'affaires, Journalistes, Informaticiens, Scientifiques et j'en passe.

          Outre les deux aspects cités, il n'est pas négligeable de jeter un oeil sur le rôle économique de cette diaspora. Les transferts de fonds des familles en Europe ou aux États-Unies vers la RDC représente souvent une grande partie du pouvoir d'achat de bon nombres de familles. Parfois ce sont des familles de 10 à 15 personnes, parfois plus, qui sont soutenues financièrement par les immigrés.

Ce soutien est parfois cruciale pour la survie de certains. Cependant, l'effet pervers est que la motivation pour la recherche d'un emploi n'est plus aussi forte lorsque la donnée de la survie est moins forte.

Mon opinion

          On vois donc que sur un aspect politique, technique et économique la diaspora joue déjà un rôle dans le paysage congolais. Elle est un acteur à part entière de la vie congolaise.

Mais la question reste entière ? Doit on en demander plus ?

Soyons lucide et réaliste ! Comment reprocher à un père de famille installé et marié de ne pas tout plaquer pour rentrer au pays ? Chacun a son parcours personnels, on fait des rencontres, quand on est partis très tôt du pays on se construit, on se réalise parfois dans le pays d'acceuil. 

Ça n'apparaît donc pas systématiquement comme une évidence de rentrer à tout prix au pays.

          POUR MA PART, je ne me suis jamais posé cette question. Allez savoir pourquoi, j'ai toujours pensé mon avenir comme une route qui m'aidera à me réaliser. Or, me réaliser équivaut à rentrer au pays pour tenter d'apporter ma pierre à l'édifice, mourir en ayant fait ce que je pensais moralement juste.

Vous l'aurez compris, pour moi, tout cela relève du DEVOIR MORAL. Rentrer et se mettre au service du pays est un devoir moral pour moi.

Estimant avoir eu la chance de bénéficier d'études de qualités et d'un cadre propice à mon développement et épanouissement intellectuel, j'ai parfois l'impression de devoir rembourser le tribu de cette chance qui n'est dû qu'au hasard de la création...

Qu'en pensez vous ... ?

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MES PENSEES DU JOUR

Les élections en République "Démocratique" du Congo (1)

C'est sur un fond de musique classique que je rédige ce post ... Il fallait bien ça pour m'apaiser !

C'est non sans émotion que je constate ( à nouveau ? ) aux cotés d'autres quelques 70 millions de congolais que ce pays n'a de démocratique que le nom.

Mais innovons ! Je ne m'attarderai pas sur toutes les irrégularités observées durant ce scrutin électorale, d'autres l'ont fait mieux que je ne saurais y arriver : http://cartercenter.org/news/pr/drc-121011.html
Dans la même optique, il ne s'agira pas non plus de déblatérer sur tel ou tel candidat, le but du post n'étant pas militant.

Deux volets seront abordés, dans un premier temps il s'agira de clarifier un certains nombre de points sur la communauté internationale, puis dans un second temps, nous nous intéresserons à l'éveil politique des populations d'Afrique.

Le rôle de la communauté internationale 

En premier lieu, ma réflexion porte sur le rôle de la "communauté internationale"

Il faut d'abord préciser qu'il ne s'agit pas là d'un organisme à proprement parler, cela relève davantage d'un ensemble de pays qui constituent un réseau d'influence qui a pouvoir de faire plier et parfois d'ingérence.

Ors, ces mêmes pays exploitent sans réserve les faiblesses du Congo en jouant aux aveugles quand il s'agit de vérifier la provenance de Coltan, Cuivre, Diamant, Or, Argent, Tungstène, Manganèse et autres Cobalt. Pourtant ce sont des sociétés étrangères qui font sortir tout ces minerais du territoire congolais, et cela masqué par un climat d'insécurité à l'est du pays et par la manie clientéliste de nos présidents

Un pays africain maître de ses ressources dérange, forçant ainsi l'occident à transformer le servile du Sud en ami ... tout court...

Comment espérer de l'aide en prenant conscience de cela ?

Prenez l'exemple gabonais ! Souverain sur ses ressources pétrolifères, c'est le tapis rouge qui était déplié à chaque visite du Président feu Omar Bongo !

Prenez l'exemple libyens ! Malgré une profonde aversion pour Kadhafi, l'occident s’assurait de ne pas le froisser allant jusqu'à approuver ses requêtes les plus fantaisistes ! ( l'épisode de la tente avec Sarkozy : http://www.liberation.fr/monde/11011615-kadhafi-42-ans-d-un-regne-megalo#s12 ). 

Mais ne perdant pas le Nord, la veste fût vite retournée lorsque le peuple libyen ( non pas à tort ) se souleva... 

Il apparaît donc que le Congo a besoin de la Communauté Internationale de manière indirect EN EFFET le Congo a bel et bien besoin de porter haut et fort aux oreilles du monde le crime dont il est victime depuis si longtemps ! Sensibiliser chaque consciences de sorte qu'il devienne impossible pour les gouvernements d'occidents d'ignorer les appels de son propre peuple réclamant à tue tête de ne plus traiter avec nos gouvernements fantoches et de respecter l'intégrité de nos pays d'Afrique.

L'éveil politique

Mais évitons de tomber dans le piège de la victimisation, prenez l'exemple du peuple juif.
A force d'avoir essoré la machine à victimisation, ils ne trouvent plus de défenseurs qu'en leur propre sein !
De même que le passant s'est habitué à croiser des mendiants dans le métro, les maux de notre continent laissent trop souvent indifférent.
Suffit de courber le dos les mains jointes pour demander la quête à l'occident ! Regardons nous dans un miroir, impossible de ne pas constater que l'Homme africain dans son immense majorité à un déficit de valeur politique qui mine considérablement son évolution et brime son éveil politique.
En effet, le réveil doit se faire par l'éveil politique ! N'entendez pas par là le simple fait de voter, il faut faire naitre un sentiment d'unité national, de fierté d'appartenance à une nation. Une fois cette ferveur nationale acquise, impossible d'empêcher des déferlantes révolutionnaires telles qu'observées en Libye, en Egypte et en Tunisie.
Dépasser l'échelle ethnique sans brimer les identités des uns et des autres, voilà ce à quoi doit tendre le modèle d'évolution sociale des peuples d'Afrique. Le breton et l'alsacien se sentent tous les deux français. Miné par le découpage arbitraire de l'Afrique, il y a un cruel manque de liant dans les sociétés nationales en Afrique.

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Mes pensées du jour